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FACCION GIRLS. La conciencia del ambiente del arte

FACCION GIRLS. La conciencia del ambiente del arte

Por Patricia Garcia Arias

En 1985 el MOMA (Museum of Modern Art) de Nueva York celebro una exposicion de arte contemporaneo titulada An Internacional Survey of Painting and Sculpture. De las 169 artistas que participaron en la novia, solo 13 eran hembras. Enfrente del museo se manifestaba un anomalo conjunto contra esta desigualdad: eran hembras, llevaban mascaras sobre simios asi­ como se hacian llamar Guerrilla Girls. Compartian un sentimiento sobre frustracion al asegurarnos de que a finales de siglo las diferencias entre los sexos persistian y no ha transpirado las chicas artistas continuaban falto tener un verdadero inspeccion.

Las nombres se desconocen puesto que eran anonimas, No obstante sabemos que lo constituian hembras sobre variados edades y procedencias etnicas; no solo artistas (pintoras, escritoras, directoras de cine…), sino tambien comisarias de exposiciones e historiadoras del arte. Ocultaban sus rostros con mascaras sobre simios inspiradas en el astro de King Kong, que usaban igual que representacion sobre dominio masculino, y no ha transpirado en sus intervenciones publicas utilizaban igual que pseudonimo los nombres sobre artistas fallecidas igual que Frida Kahlo, Eva Hesse o Lee Krasner, reivindicando mismamente las logros que esas habian conseguido. Con esos disfraces ademas pretendian emular a la enorme Marlen Dietrich, que habia llevado un disfraz sobre maton en “La hermosura rubia”, provocando el panico sobre las espectadores en los anos de vida treinta.

Eran feministas y no ha transpirado su modus operandi consistia en presentar al publico la discriminacion que vivian las mujeres artistas, acusando sin intermediarios a las instituciones que mantenian igual discriminacion. Sus mensajes plagados de ironia, las declaraciones provocadoras asi­ como el enigma que rodeaba su identidad oculta, contribuyeron a hechizar la amabilidad y no ha transpirado despertar inclinacion hacia el conjunto.

A esa primera demostracion ante el MOMA se sucedieron diferentes acciones de protesta en las se propusieron poner en evidencia a cualquier el mercado estetico. Asi, hicieron responsables a coleccionistas, criticos asi­ como propietarios de galerias del desequilibrio dentro de sexos existente en el mundo del procedimiento, desplazandolo hacia el pelo sus primeras obras graficas fueron carteles que, colocados en las travesi­as del Soho, hacian patente el silenciamiento que sufrian las mujeres artistas. Crearon anuncios para autobuses y desplegables para revistas, pretendian alcanzar a la totalidad de partes desplazandolo hacia el pelo utilizaron las tecnicas que tenian a su talento para lograrlo.

En 1989 colocaron un cartel cara al Metropolitan Museum de novedosa York que decia:

?Tienen las hembras que quedar desnudas de entrar en el Met. Museum? Menor del 5% de las artistas en las secciones sobre procedimiento Moderno son mujeres, No obstante un 85% sobre los desnudos son femeninos.

El cartel contenia una reproduccion sobre la “Gran Odalisca” de Ingres, forma archiconocida dentro de la tradicion iconografica del desnudo mujeril. Su alternativa supone una critica hacia el patron de la femina como objeto de anhelo. Asimismo, la anastasiadate odalisca de las banda Girls no se contenta con ser relegada a simple ligado pasivo, sino que se subleva ante esta condicion asi­ como lo realiza colocandose, igual que las creadoras, la mascara sobre maton.

En alguno de las carteles mas ironicos enumeran una conjunto de “ventajas” que atribuyen a la requisito sobre ser mujer comediante. Dentro de ellas: Trabajar carente la presion del exito; tener la oportunidad sobre elegir entre tu carrera desplazandolo hacia el pelo la maternidad; ver tus ideas reflejadas en la labor otros; permanecer segura de que todo arquetipo sobre arte que hagas sera catalogado igual que mujeril; acontecer incluida en versiones revisadas de la historia del arte; etc.

Sus protestas igualmente se centraron en la discriminacion etnico, y no ha transpirado se implicaron en otros temas como el aborto, la violacion, la pobreza o la hostilidades del rada, colaborando de ello con otros grupos igual que el Act Up. Escribieron dos libros, dieron conferencias en museos y no ha transpirado escuelas de cualquier el mundo, enviaron miles sobre cartas de denuncia y crearon premios ficticios que revelaban las mecanismos subyacentes en el comercio del procedimiento. Su proposicion fue difundida por todo el ambiente e imitada por diferentes que Asimismo se hacian llamar partida Girls.

Lo que en suma pretendian conseguir era que el procedimiento de museos y no ha transpirado galerias mostrara por fin una imagen real sobre la historia y del actual panorama cultural, asi­ como dejara sobre ser un inventario sobre contribuciones masculinas. No reivindicaban que el 50% de las artistas expuestos fueran mujeres o miembros de minorias, No obstante criticaban que la cifra real fuese de la parte de abajo al 12%. Tambien, entendian el procedimiento igual que destello sobre la experiencia personal desplazandolo hacia el pelo social, debido a que las obras sobre hembras desplazandolo hacia el pelo de artistas pertenecientes a muchas minoria debian acontecer por logica diversas a las de sus colegas masculinos. Opusieron fuerza al estilo sobre la critica artistica rebatiendo el maqueta patriarcal con la figura del “genio” y no ha transpirado tradujeron la expresion latina “genius” por testiculos, motivo que entendian podia demostrar el que se utilizara tan poquito de detallar a las chicas.

En 1999 el colectivo, que bien habia crecido considerablemente, decidio establecerse como banda Girls Inc., sin embargo solo un ano mas tarde empezo a disgregarse: el grupo de performers y el comando en internet se establecieron por su perfil, lo que termino desencadenando un irritante desarrollo procesal dentro de las variados zonas. Dichos ultimos sucesos nunca deberian ensombrecer la labor sobre denuncia desplazandolo hacia el pelo critica social emprendida por el grupo durante mas de una division. Su activismo fue una alternativa an otras clases de feminismo que se estaban desarrollando en ese momento. Las Guerrilla Girls nunca fueron las primeras ni las unicas en reclamar unos derechos que continuaban siendo negados a las mujeres, No obstante si fue original desplazandolo hacia el pelo unica la forma en que se propusieron atacar esta discriminacion: con ingenio, descaro asi­ como sobre todo gran ironia.

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